SAÚDE, VIDA E TRABALHO

Ademir Ramos (*)

Temos andado vagante como se tivéssemos perdido o chão e fosse parar no fundo de um poço levados pelo medo e pelas forças operantes das indeterminações do acaso que surpreende a todos provocando dor e lágrimas no peito daqueles que amam.

Perdas irreparáveis e vidas ceifadas com famílias mutiladas gerando mutismo e a macabra solidão latejante causando tormenta no campo existencial. O doído e sofrido desse quadro é a negação de si pelo triunfo do medo marcado pela letalidade do novo Coronavírus.

O VALOR DA CIÊNCIA: Dor e lágrima tem sido o mantra dessa pandemia. Mas, os males que operam contra a humanidade e seu meio ambiente afrontam à vida na totalidade recorrendo às plataformas de ciência das universidades e dos institutos de pesquisa focadas na prospecção das análises clínicas e no desenvolvimento da pesquisa básica centradas no combate à Convid-19 com avanço no tratamento desta pandemia em direção à vacina de forma em definitiva.

Nesta trajetória finalística o sumo bem é a defesa da vida. Por essa razão todo esforço objetivo da política e de seus agentes, bem como toda ação particular subjetiva deve necessariamente recorrer à seguridade da saúde, vida e trabalho. Especificamente, qualquer programa, atitude e ação de governo nesta circunstância devem contribuir diretamente para estes objetivos e fins, em proteção à vida no campo existencial assentada na nova economia política.

NOVA ORDEM ECONÔMICA: Contrária à ciência e a vida governos, agentes públicos e as corporações empresariais identificam-se muito mais com a morte, o genocídio dos povos, do que com a ciência e a vida, afrontando, dessa feita, a nova ordem econômica regida pela unidade estruturante da saúde, vida e trabalho.

Romper esta unidade sustentável em nome do lucro fácil, do capital cumulativo e de determinado projeto de poder é desconsiderar a realidade objetiva da nova economia local e mundial igualando-se a barbárie do processo de acumulação primitiva do capital marcado pelo saque, expropriação e genocídio dos povos. É muito mais retrocesso do que avanço no processo civilizatório.

           

(*) É professor, antropólogo e coordenador do Núcleo de Cultura Política do Amazonas do Dpto. de Ciências Sociais da Ufam. E-mail: ademiramos@hotmail.com

NESSA REDE DE SOLIDARIEDADE SUA PARTICIPAÇÃO PODE SALVAR VIDA, COLABORE COM OS “AMIGOS DA PRAÇA”

O Zezinho “na boca da noite” me liga falando dos amigos (as) da Praça que tombaram. Saiba que o mais grave ainda são aqueles que estão em casa na luta pela vida sem alimentação e remédio, adverte o nosso decano da Praça Heliodoro Balbi, plataforma do Projeto Jaraqui.

Na oportunidade, o nosso presidente apela ao Projeto Jaraqui para que façamos alguma coisa e eu de imediato estou compartilhando com os amigos e amigas da nossa comunidade em rede para o pouco que se tem possamos comungar com estes necessitados e juntos quem sabe combater a peste do novo Coronavírus.

Agradecemos a todos (as) que já doaram. Mas, precisa-se mais ainda para alcançar no mínimo 50 famílias. O decano Zezinho (José Rocha), presidente do Centro Associativo Amigos da Praça – CNPJ: 10795.081/0001-17 – disponibiliza a conta corrente 59557- 8 AG. BRADESCO 3711-7 para captação de recurso, mas se alguém quiser doar cesta básica a gente também agradece é só ligar.

Zezinho (99423-1260)

Ademir Ramos (99984-12

O REPENSAR DOS MOVIMENTOS SOCIAIS

E A DEFESA DO NOSSO ENCONTRO DAS ÁGUAS

ADEMIR RAMOS (*)

A temática em questão faz parte dos conteúdos programáticos do campo das ciências sócias. Com o avanço da covid-19 definindo o isolamento social como estratégia de política sanitária para salvar vidas, a desmobilização dos Movimentos Sociais (MS) nas ruas e praças mundo afora é uma realidade desafiadora para estes militantes que são instrumento de protesto, reivindicação e validação dos direitos sociais, ambientais e humanos numa perspectiva democrática.

Frente esta realidade factível, o repensar dos meios e modos dos MS fez-se necessário para fazer valer as agendas de luta desses atores relativos à causa centrada nas forças de articulação e mobilização da sociedade por meio das comunidades em rede, qualificando, dessa feita, as ferramentas mais eficazes para despertar corações e mentes fazendo crer a todos (as) que somos parte deste todo estruturante a gritar por saúde, vida e trabalho com dignidade e justiça social.

Segundo Fernanda Simas e Janaína Cesar, em reportagem especial (24/5) para O Estadão, “com o avanço da Covid-19, os coletes amarelos, na França, o movimento das sardinhas, na Itália, os estudantes chilenos e a revolta do guarda-chuva, em Hong Kong, por exemplo, tiveram de mesclar novas e velhas táticas de protesto, como panelaços e uso de hashtags, para manter vivo o ímpeto das manifestações”, inclusive com influência no Brasil.

Atualmente, no Brasil, a única manifestação de rua que se registra quase todo o final de semana, em Brasília, são as “camisas pardas” bolsonaristas que levantam bandeiras contra os poderes constitucionais em favor da Ditadura sob a batuta dos apoiadores do governo do presidente Jair Bolsonaro.

Pautado por esse cenário de quarentena e isolamento social patológico foi que o Movimento S.O.S. Encontro das Águas recentemente promoveu em Manaus junto aos seus pares, ampla discussão em rede para melhor analisar, compreender e definir novos encaminhamentos quanto à luta pela homologação do Tombamento do Encontro das Águas dos rios Solimões e Negro formador do monumental Rio Amazonas em território nacional, ameaçado de toda forma pela construção de um terminal portuário flutuante chamado de Porto das Lajes.

Articulado com os MS local, nacional e mundial, o Movimento S.O.S. Encontro das Águas pretende cada vez mais sedimentar suas ações nas Comunidades do entorno deste bem cultural, paisagístico, arqueológico do Amazonas, recorrendo aos instrumentos multiplicadores para que todos (as) participem intensamente da proposta Grita Brasil a favor da preservação e cuidado do Encontro das Águas e do seu entorno em atenção à saúde, vida e trabalho centrado na valorização dos recursos socioambientais capazes de agregar valor capital sustentável em benefícios destas Comunidades articuladas com os segmentos culturais, artísticos, turísticos e ambientais originados da floresta, dos rios e dos saberes da nossa gente.

(*) É professor, antropólogo, coordenador do projeto jaraqui e do NCPAM 
vinculado ao Dpto. de Ciências Sociais da UFAM. E-mail: ademiramos@hotmail.com  

PROJETO JARAQUI FAZ “VAQUINHA” PRA AJUDAR OS AMIGOS DA PRAÇA

É hora de ajudar. A tribuna popular do Projeto Jaraqui coordenada pelo professor Ademir Ramos da UFAM apela aos presentes em favor dos Amigos (as) da Praça, que nesta pandemia sofrem todo tipo de necessidade – do alimento ao remédio – para vencer a praga do novo coronavírus.

Seja amigo (a) e solidário faça já sua doação em favor do Centro Associativo Amigos da Praça (CAP), pessoa jurídica sem fins lucrativos, com CNPJ 10795.081/0001-17, com conta corrente: 59557-8 registrada na agência Bradesco 3711-7.

O CAP é presidido pelo decano José Rocha (o Zezinho) contando com de mil associados. Segundo o presidente Zezinho mais de 50 associados e seus familiares já foram afetados pela Covide-19 e esses pobres companheiros (as) apelam aos corações solidários por ajuda.

CONTATOS:

Zezinho (92) 99423-1260

Ademir Ramos (92) 99984-1256

O TESTE TEM SIDO UMA DAS PRINCIPAIS ARMAS CONTRA A COVID-19

DR. LUIZ ALBUQUERQUE INFORMA QUE A SUA EMPRESA TEM MAIS DE 2 MILHÕES DE TESTES DEVIDAMENTE AUTORIZADOS PARA PRONTA ENTREGA EM SÃO PAULO

Quanto maior o universo de testagem contra a Covid-19 mais eficaz tem sido a intervenção dos agentes neste combate em defesa da saúde pública e do bem-estar da nossa gente. Motivado por esta prática, não só como ação do Sistema Único de Saúde, mas também, como serviço direcionado oferecido pela rede de Drogaria por todo o Brasil sob a chancela da Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA).

O protocolo é legal e está comprovado também que quanto mais rápido a intervenção contra a Convid-19 mais eficiente é a recuperação dos pacientes rompendo, desse modo, o  efeito letal do novo corona vírus com resultado positivo.

Com esta determinação, o Dr. Luiz Albuquerque que morou em Manaus e conheça como ninguém o Sistema de Saúde do Amazonas, acaba de  informar que tem mais de 2 milhões de testes para pronto entrega em São Paulo, colocando-se à disposição para qualquer esclarecimento se for necessário.

“A nossa empresa fornece medicamentos regularmente. Faz importação para atender o mercado. Porém é bom o pessoal se apressar. Ainda há poucos lotes no Brasil para pronta entrega, e esses 2 milhões podem acabar a qualquer momento. Isso seria suficiente para testar um amplo universo tanto em Manaus como também na região metropolitana”, conclui.

DA FAUNA POLÍTICA DO AMAZONAS

Ademir Ramos (*)

Qualquer semelhança é mera coincidência. Os especialistas por dever de ofício fizeram várias tipificações dessas espécies às vezes primando mais pela forma do que pelos instintos com objetivo de distinguir os indivíduos em si ou em grupos para melhor compreender sua natureza. O esforço não foi em vão. Mas, o arguto Maquiavel recorreu muito mais aos instintos, aos impulsos naturais, para tipificar o homem em suas relações de poder extensiva a moral e a política.

Sabe-se também que quanto à forma a diversidade se multiplica. Por essa razão nos prendemos mais a natureza comportamental para melhor observar e classificar essas espécies da fauna política do Amazonas, considerando ainda a especificidade da cultura política circunscrita e este território.

A CULTURA COMO DIFERENCIAL. Quanto à natureza os homens em tese são iguais. Em tese porque cada indivíduo diferencia-se por seu código genético. Uns mais violentos e afoitos outros mais rastejantes e traiçoeiros. Ambos, pelo regramento da cultura se tornam mais social do que as abelhas. Estes homens quando ajustados em determinada arena política ganham a força do Leão para amedrontar seus oponentes ou se disfarçam de raposão para seduzir os incautos gerando cumplicidade na lida pelo poder, quando consumado pela força e pela sedução o domínio político e o controle ideológico flui como água.

DA NOSSA FAUNA POLÍTICA: De imediato os desavisados começam atirar pedra nos políticos como se fossem eles os responsáveis de todos os males. Imputam a estes atores responsabilidade que na verdade originam-se da vontade do eleitor consumada nas urnas. É fato também que há uma grande lacuna entre o eleitor em si e a representação parlamentar, não permitindo que haja estreita relação entre as partes interessadas. Isto não é por acaso, o próprio sistema eleitoral contribui para tal absurdo cuspindo o eleitor depois das eleições. Somado a este quadro encontra-se também a perversa desigualdade social que se multiplica na capital e no interior do nosso Estado excluindo o eleitor dos processos de decisão.

Da nossa variada fauna política até o presente temos mais espécie rastejante e traiçoeira originada de uma cepa ou estirpe viral similar aos males da Covid-19 que tem matado muito mais do que salvo. Contudo, é importante registrar e definir os mecanismos institucionais dos órgãos de controle constitucional que combate os impulsos dos corruptos, dos viciados, dos alucinados pelo poder que querem porque querem reduzir o Estado aos interesses familiares ou de corporações particulares privando a nação e o povo de seus Direitos Fundamentais tangidos pelo crime de responsabilidade do que pela ordem Constitucional.

(*) É professor, antropólogo, coordenador do projeto jaraqui e do Núcleo de Cultura Política do Amazonas. ademiramos@hotmail.com